Entre la plaza y la pasarela: la colección de Esquina que mira de cerca a los artesanos del interior
La diseñadora Josefina Roveta presentó 'La vuelta al perro', una colección de verano 2027 que mezcla lencería y moda urbana con soguería criolla y randa hecha a mano.

La marca argentina Esquina presentó su propuesta primavera-verano 2027 bajo el nombre 'La vuelta al perro'. El desfile combinó lencería y moda urbana con técnicas artesanales de origen criollo y colonial, en una pasarela que tomó como referencia la vida de los pueblos del interior.
Dos rituales del interior como punto de partida
La diseñadora Josefina Roveta eligió como punto de partida el paseo dominical por la plaza, ese recorrido informal en el que la gente se viste para ver y ser vista, y los concursos de belleza regionales, con sus reinas y sus códigos de feminidad. Ambos rituales forman parte de la identidad cultural de muchas localidades del país.
La propuesta mezcló corsetería, moños, cristales y telas satinadas con materiales y técnicas de origen artesanal. La soguería criolla estuvo a cargo del artesano Jerónimo Coll, y la randa, un encaje colonial hecho a mano, fue obra de la artesana tucumana Claudia Aybar. Los tonos pasteles y el satén sirvieron de fondo para esas piezas trabajadas una por una.
Las reinas regionales y el rol de la mujer
“Las reinas regionales son una tradición muy querida para los pueblos y a la vez muy cuestionada, porque gira alrededor de un concepto de belleza que hoy se revisa. Nos interesaba indagar en cuál es el rol de la mujer en términos de embajadora cultural.”Josefina Roveta, diseñadora
Según explicó la diseñadora, la elección de ese universo de referencia responde a una tradición que convive con debates actuales sobre la belleza y el lugar de la mujer en la comunidad.
Artesanos protagonistas, no decorado
Roveta también detalló cómo trabaja con los artesanos. Según sus palabras, la marca busca que tengan el mismo peso que el diseñador y que el vínculo implique conversar, aprender y no apropiarse de ese saber, en lugar de usar una técnica solo porque resulta atractiva.
La propuesta vuelve a plantear una pregunta que no tiene respuesta única: hasta dónde una reinterpretación contemporánea de un saber tradicional lo preserva y a partir de qué punto lo transforma en otra cosa.
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